via Revista Brasileiros edição 25
Em um de seus encontros com Benedito José Viana da Costa Nunes, em Belém do Pará, Clarice Lispector lhe disse: "Você não é um crítico, mas algo diferente, que não sei o que é". A escritora tinha razão ao demonstrar a dificuldade em rotular a obra do paraense que, nas palavras do professor aposentado da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas de São Paulo, Antônio Cândido, representa um tipo muito raro de intelectual, capaz de ser "um grande crítico literário e, ao mesmo tempo, um filósofo".Nascido em 21 de novembro de 1929, o professor, filósofo, crítico e ensaísta Benedito Nunes define seu trabalho como "um tipo mestiço das duas espécies, a filosofia e a literatura". "Tento, dessa forma, fazer a ligação entre os dois campos, porém sem nivelar ou diminuir um ou outro, mas mostrar as suas correlações, afinidades e oposições", diz Nunes, que está bem perto de comemorar 80 anos de vida, mas de preferência em silêncio, no lugar em que mais gosta de ficar, sua biblioteca, sentindo o perfume dos livros. "Não gosto de parabéns, acho horrível, cafona."
Considerado um dos maiores pensadores do Brasil, Nunes se classifica como "um autodidata e eterno aprendiz, sempre em busca de novos olhares". Durante sua da carreira, especializou-se em analisar obras de grandes escritores, como Clarice Lispector, João Cabral de Melo Neto, Guimarães Rosa, Fernando Pessoa, Jean-Paul Sartre e Martin Heidegger. Por seu trabalho intelectual, recebeu o Prêmio Jabuti de Literatura em 1987 (na categoria Estudos Literários, com Passagem para o Poético - Filosofia e Poesia Heidegger), pela Câmara Brasileira do Livro, e o título de Professor Emérito da Universidade do Pará, em 1998.
Apesar de ter sua obra reconhecida e elogiada por muitos, Nunes sempre foi avesso a grandes badalações, preferindo ficar recluso em sua terra natal, o que talvez explique o fato de seu nome não ser tão conhecido nacionalmente. "Belém é meu canto. Sou um pouco animal, gosto da minha toca. Belém é minha concha existencial, sempre foi." A maneira que o paraense escolheu para viver o diferencia da maioria dos intelectuais. "O mais notável é que Benedito Nunes pertence a um tipo muito característico de intelectual brasileiro: o que não renuncia à sua província. Ele é um pioneiro ao acreditar que os núcleos de conhecimento devem ser desenvolvidos em vários pontos do Brasil, em várias universidades, em vez de se concentrar apenas nas faculdades famosas", afirma o crítico Antonio Cândido.
De família de intelectuais, Nunes nasceu um mês depois da morte de seu pai, o bancário Benedito da Costa Nunes. O filósofo aprendeu o abecedário no Colégio Sagrado Coração de Jesus, que funcionava dentro da sua própria casa, onde tinha aulas com a professora Theodora da Cruz Vianna, a Dodô, uma de suas cinco tias. "Era um 'coleguinha' muito bem frequentado, pessoas ilustres passaram por lá", relembra.
Ainda menino, Nunes ganhou seu primeiro livro das mãos de um mendigo, A Caçada da Onça, de Monteiro Lobato (editado pela primeira vez em 1924). "O livro foi-me presenteado por um mendigo já idoso, barba branca, que às quartas-feiras pela manhã vinha buscar a sua esmola certa dada por minhas tias, que o achavam parecido com a tradicional imagem de São José carpinteiro, reverenciado no oratório de nossa família."
Foi também em sua própria casa que Nunes, além de aprender o ABC com as tias, teve contato com os primeiros e fiéis amigos, todos bem empilhados numa estante em madeira amarela envernizada: Machado de Assis, José de Alencar, Eça de Queiroz, Shakes-peare, Monteiro Lobato, Joaquim Nabuco, Oliveira Viana, Lima Barreto, Taunay, Afrânio Peixoto, Dante, Assis Cintra, Oliveira Lima, Antônio Torres, Mario Pinto Serva e Alberto Torres. "Lia Monteiro Lobato e Mogli, o Menino Lobo, entre outros amigos da estante amarela, que vez ou outra eram preteridos por amigos mais visuais, os gibis. O Fantasma Voador era meu grande herói", conta.
Em 1942, Nunes, então estudante do Colégio Moderno em Belém, participou, ao lado de Haroldo Maranhão, colega de escola, da criação da "Academia dos Novos" - sociedade inspirada na Academia Brasileira de Letras -, que reunia os apóstolos do parnasianismo e dos clássicos portugueses. A sede da academia era a mesma "casa das tias", sua residência. Fiel à sociedade, nunca aceitou o convite para ingressar em alguma outra academia. "Trata-se de uma questão de fidelidade, afinal fui sócio-fundador da Academia dos Novos aos 13 anos", brinca, para concluir: "Já sou imortal. A imortalidade, como se sabe, é indivisível".
Ainda muito jovem, Nunes escreveu suas primeiras críticas e poesias como colaborador do suplemento literário "Arte e Literatura", do jornal Folha do Norte, fundado e dirigido por Haroldo Maranhão, que vigorou até 1951. "Era um suplemento local, porém de amplitude nacional. Carlos Drummond de Andrade, Raquel de Queiroz, Manuel Bandeira e Cecília Meireles, por exemplo, escreviam especialmente para ele", recorda.
Desde cedo, Nunes já pensava em estudar filosofia, de preferência em São Paulo, mas acabou ingressando na Faculdade de Direito do Pará. Boa lembrança do curso, porém, ele só tem uma - os alegres bate-papos nos corredores da faculdade com Maria Sylvia, com quem se casou e convive até hoje. No mesmo ano de sua formação em Direito, em 1952, recebeu um convite irrecusável da amiga e professora Anunciada Chaves para lecionar Filosofia no Colégio Moderno. "Minha formação filosófica deu-se por um autodidatismo sistemático e metódico", diz. "Na época, lia Hegel durante meses, toda a Fenomenologia do Espírito, a Filosofia da História, etc. Passava em seguida para Husserl, lia as Idéias para uma Filosofia Fenomenológica, as Investigações Lógicas... Eu ia anotando tudo em cadernos. Também li sistematicamente Heidegger", conta.
No período em que ainda dava aula de filosofia em Belém, Nunes deixou sua terra natal para acompanhar sua mulher em uma romântica viagem de navio a Paris, na primeira classe, um prêmio dado à Maria Sylvia pela montagem de uma peça de teatro (Édipo Rei), vencedora de um festival universitário realizado em Santos (SP). O casal acabou vivendo por seis meses na França e Nunes aproveitou esse pe-ríodo para aperfeiçoar o conhecimento em filosofia, fazendo cursos na Sor-bonne, com Paul Ricoeur, e no Collège de France, com Merleau-Ponty, um dos maiores filósofos do século XX.
De volta ao Brasil, o professor paraense encontrou na filosofia - e nas teorias de Heidegger, Kierkegaard, Jean-Paul Sartre, entre outros - suporte teórico para lançar o seu primeiro livro, O Mundo de Clarice Lispector, em 1966, editado pelo governo de Manaus, com prefácio de Arthur Cézar Ferreira Reis. Foram ensaios seus publicados no Suplemento Literário de O Estado de São Paulo sobre quatro obras da grande escritora: Perto do Coração Selvagem, Laços de Família, A Maçã no Escuro e A Paixão Segundo G.H. Esses mesmos textos foram editados, mais tarde, sob o título "O mundo imaginário de Clarice Lispector" na obra O Dorso do Tigre (1969). Dona Clarice, como gosta de chamá-la, aliás, passa a ser a principal fonte de inspiração do crítico. "Eu me 'claricizei' lendo os livros de Clarice, porque me impressionei por uma singularidade que há nos livros dela, a partir do primeiro, se acentuando no último, A Paixão Segundo G.H., que é uma estranheza diante da vida, até se tornar uma coisa orgânica, impossível", afirma.
Ainda na década de 1970, o crítico foi convidado pelo professor Antonio Cândido para contribuir para uma coleção de livros, chamada Buriti. Surgem, assim, dois livros: Introdução à Filosofia da Arte (1966) e A Filosofia Contemporânea (1967). Porém, Nunes considera o livro O Dorso do Tigre sua primeira obra propriamente dita. "Introdução à Filosofia da Arte e A Filosofia Contemporânea são livros de ensaios, foram livros encomendados, mais didáticos. Por sua vez, O Dorso do Tigre foi o primeiro livro que organizei sozinho, que inventei o título, que fiz da minha cabeça, ninguém me encomendou", diz. Nesse livro, analisa a simbiose que ocorre entre literatura e filosofia promovida por Clarice Lispector, Guimarães Rosa, João Cabral de Melo Neto e Fernando Pessoa. "Um flanco do Dorso é literatura, o outro, filosofia. Se você escorrega para um lado, cai para literatura, se escorrega para o outro, cai para filosofia. Você tem de ficar no equilíbrio, sem cair pra lado nenhum", afirma o crítico.
Contudo, Nunes diz que o livro que mais lhe deu prazer em escrever foi O Tempo na Narrativa. "Fui descobrindo coisas enquanto eu escrevia o livro...." Os meus melhores, entretanto, são os mais difíceis, os mais chatos, isto é, os de filosofia, que sempre são elogiados por serem bonitos, mas difíceis", diz o professor, referindo-se à obras como Heidegger e Ser e Tempo. Para Nunes, porém, a transferência dos seus conhecimentos filosóficos por meio dos livros não bastava. Por isso, em 1975, criou um projeto para a criação do curso de filosofia, mais tarde incorporado à Universidade Federal do Pará (UFPA), onde o crítico se aposentou como professor titular. "Não havia curso de filosofia, mas sim matérias filosóficas que faziam parte do curso de pedagogia", diz.
Benedito, um baixinho de apenas 1,60 m de altura, é um homem de hábitos simples. Só come quatro frutas - banana, morango, abacate e abacaxi -, adora soverte de açaí, queijo com goiabada, pirarucu de casaca, e não dispensa a caminhada matinal pelo Bosque Rodrigues Alves. Ao entrar em sua residência, rodeada de verde, árvores frutíferas, jasmineiros e bonsais, tem-se a impressão de estar em uma casa de campo, um ambiente que mistura o cheiro de mato com o de livros antigos. Com sua fala mansa, o professor conta suas histórias enquanto anda pela casa, muitas das vezes assoviando. Por todos os lugares, há muitas fotos - dele com Maria Sylvia, dos amigos, de ex-alunos, dos cachorros e dos gatos.
Próximo dos seus 80 anos, o crítico diz que pretende continuar escrevendo e lendo, "lendo muito", sempre ao lado de sua "torre de livros, que já passam dos 5 mil".
Embora não goste muito de bajulação, Benedito será homenageado em novembro pela Universidade da Amazônia (Unama), em Belém do Pará, que promoverá diversos eventos literários e filosóficos em comemoração do seu aniversário. Antes disso, em setembro, deixa sua terra natal, em companhia da mulher Maria Sylvia, para uma viagem a Istambul, onde pretende descansar por um mês, sem, porém, nunca parar de pensar.
ELE, POR SEUS CONTEMPORRÂNEOS
ALONSO ROCHA - Poeta, imortal da Academia Paraense de Letras
Amigo desde 1942, da época da Academia dos Novos, Alonso diz: "Benedito e eu construímos uma grande amizade. A Academia dos Novos foi fundada para nos opormos ao Modernismo, mas, à medida que fomos entendendo o que o Modernismo tinha de melhor, passamos a ter caminhos diferentes nas maneiras de escrever".
PAULO CHAVES FERNANDES - Arquiteto e urbanista, ex-secretário de Cultura do Pará
"O Bené é um sábio e ele tem a modéstia dos sábios. Ele é um simples, não é um simplório. Por sorte, escolheu Belém para viver. O Bené não tem necessidade de estar no Rio de Janeiro ou em São Paulo para poder ser Benedito Nunes."
"O Bené é um sábio e ele tem a modéstia dos sábios. Ele é um simples, não é um simplório. Por sorte, escolheu Belém para viver. O Bené não tem necessidade de estar no Rio de Janeiro ou em São Paulo para poder ser Benedito Nunes."
MILTON HATOUM -Escritor e colunista
"Benedito Nunes é um intelectual completo, um humanista. A filosofia e a literatura não estão separadas na visão crítica de Benedito. É claro que há trabalhos dele estritamente filosóficos, como o de Heidegger, mas é um desses filósofos apaixonados por literatura, uma espécie de iluminista dos trópicos, do Equador para ser mais exato. Ele soube, na crítica literária, usar a filosofia com muita propriedade."
ELES, POR BENEDITO
CLARICE LISPECTOR - Jornalista e escritora
"Comecei a ler a ficcionista pelos contos de Laços de Família. Mas foi em 1964, com A Paixão Segundo G.H, que os laços da sedução literária e filosófica a ela me amarraram. Dois anos depois, escreveria sobre essa obra uma série de cinco artigos, publicada no Suplemento Literário de O Estado de São Paulo, e que incluiria em O Dorso do Tigre, com o título geral de O Mundo Imaginário de Clarice Lispector, abreviado para O Mundo de Clarice Lispector na coletânea de 1966, editada em Manaus.
MICHEL FOUCAULT -Filósofo
"Estávamos no período do regime militar, quando ele veio proferir algumas conferências no Pará, a convite meu. Foucault foi extraordinário. Eu fazia a intermediação, as pessoas faziam as perguntas, eu traduzia. Eu tinha um terreno na praia do Maraú, perto de Belém. Pois bem, levamos Foucault até lá. Não tinha nem a casa, ainda era só o terreno. Ele amou. Era um brilhante nadador. Um atleta. Disse que era a primeira vez que o levavam a uma praia assim no Brasil. Ele nadou muito lá. Depois, fomos em um bar muito vagabundinho, tomamos banho lá mesmo e almoçamos."
JOSÉ MINDLIN - Empresário, advogado, bibliófilo e escritor
"É uma das pessoas que podem ser incluídas em uma pequena lista de pensadores brasileiros. Um filósofo e, principalmente, um pensador. Mas é, também, uma das poucas pessoas que podem ser qualificadas como sábio. "Tem preparo profissional, experiência de vida e visão política do que o Brasil é e do que deveria ser. E, além de tudo, tem um preparo humanista muito grande."
ANTONIO CÂNDIDO -Crítico literário
"Devo confessar que convívio pessoal com Benedito eu tenho muito pouco. Encontramo-nos algumas vezes na vida. Benedito é sobretudo um intelectual exemplar, pois com muita frequência os intelectuais têm aspectos que não são exemplares. Mas ele é exemplar sobre todos os pontos de vista. Em primeiro lugar, pela grande inteligência; em segundo, pelo caráter original da inteligência. O caráter que se manifesta não apenas na retidão moral, mas na modéstia, na discrição, no senso da medida e no senso do dever. O mais notável é que ele pertence a um tipo muito característico de intelectual, o que não renuncia à sua província. Nós temos o caso dele no Pará; o caso do Gilberto Freire, em Pernambuco; do Érico Veríssimo, no Rio Grande do Sul; e do Emílio Moura, em Belo Horizonte. Respeito muito esses intelectuais, que resistem ao magnetismo das grandes metrópoles. Benedito se tornou um grande crítico literário, sendo, ao mesmo tempo, filósofo. É raríssimo. Quer dizer, o filósofo traz para a literatura o nível de reflexão e de abstração que os críticos geralmente não trazem; ele leva para a filosofia um sentimento estético e um senso de beleza que os pensadores nem sempre têm."
AS OBRAS
INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DA ARTE. Editora Dominus S.A. Editora da Universidade de São Paulo, São Paulo, 1966.
Mostra como se deu a construção da ideia de Arte em Aristóteles e Platão para analisar os principais filósofos de arte contemporâneos.
FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA. Editora Dominus S.A. Editora da Universidade de São Paulo, São Paulo, 1967.
Trata das correntes e tendências que não só prefiguram um estilo de pensamento diferente da tradição filosófica moderna, mas manifestam a crise da filosofia enquanto discurso teórico.
Trajetória do pensamento filosófico para o poético na obra do pensador alemão Martin Heidegger.
O TEMPO DA NARRATIVA. Editora Ática, São Paulo, 1988. O livro analisa a pluralidade do tempo na obra literária, estudada a partir das noções de ordem, duração e direção.
Livro dedicado ao amigo Haroldo Maranhão e um dos dez mais importantes trabalhos de crítica literária do Brasil. Neste livro de ensaios filosóficos e literários, o autor mescla literatura com filosofia.
NIETZSCHE E HEIDEGGER. Editora Pazulin, Rio de Janeiro, 2000.
Em que medida a "identidade filosófica" que Heidegger atribui a Nietzsche constitui um ponto decisivo e fundamental da constituição da própria identidade filosófica de Heidegger? É em torno deste círculo que a argumentação do autor transita.
JOÃO CABRAL, A MÁQUINA DO POEMA. Editora Universidade de Brasília, Brasília, 2007. Neste livro, com organização e prefácio de Adalberto Muller, o autor ensaísta faz uma releitura da obra do poeta pernambucano João Cabral de Melo Neto.
Na fronteira entre a literatura e a filosofia, o autor faz uma leitura já clássica da obra da autora.
Outras fontes:
Wikipédia Benedito Nunes
Entrevista Ufpa
Jornal de Poesia
Jornal da Ciência
A Paixão Segundo G.H.
Hermenêutica e Poesia
